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清教徒家园

清教徒源于基督教,不是宗教,更多的是一种思想,一种信念,清教徒往往关心政治民生,但不涉足政治,不参与政治,不崇拜权力与金钱,也不迷恋权力与金钱,跟那些以前嘲讽马云与凤姐现崇拜马云与凤姐的人不同,清教徒相信天定命运,崇尚自由、宽容、自律、契约以及美国式的个人主义即追求进取和成功。 过往运营过程中,我们把过多的精力用在关心政治上,其实我们现在也很想关心,现实不充许,我们企业必须要生存下去,我们过往没有任何违法不恰当的言论,目前的环境不充许,因广东省新闻办公厅的管制,我们的服务器被迫从深圳搬到了香港,但就算到了香港,广东省新闻办公厅是管不着我们了,却引来了国家层面的机构的管制,在香港的服务器被隔离起来了,加上黑客的攻击,近期网络平台出现了严重的问题,在危机重重之下,我们不得不面对现实,如果继续公开关心政治,我们服务器放在香港都不行了,如果放到国外,成本实在太高,维护也实在是太麻烦。 在现实生活中,我还是一样敢公开说话,只是这个网络是被管制的,我们再在网上公开评论政治与执政者,整个网站都会面临着生存的问题,在新的形势下,我们清教徒家园对今后的运营做出几点声明: 一、我们无比的热爱这个生我养我的祖国,祖国故乡,那是我们祖宗之地,没有人不感恩故土的,我相信每个人都是爱国的,只是方式方法不一样而矣。 二、我们网站今后不再发表任何涉及政治方面的言论,公司运营活动以商业活动为主;清教徒是创业精神的代言人,我们必须要在商业上取得成功才有资格称是真正的清教徒。 三、我们没有政治立场,阶级立场,不是政治上的左与右,不偏不倚,有人说我们激进,这世界就是这样啊,脑子与嘴巴长别人身上,他们爱说啥说啥,如果说我们是个偏执狂,那也是对真理的执着追求,完全就是中间派,根本无心涉足政治,关心政治的原因是政治涉及每个人的命运,这个没办法不关心啊,特别是有良知有担当的清教徒,自已不参与政治,但一定要是非黑白分清。 四、我们一直信奉和喜欢的人一起共事,做喜欢的人的生意,这个世界肯定是圈层化的,不是阶级化,人以群分,物以类聚,这是社会进步的表现,有相同信念的人之间,沟通成本最低,要珍惜每一个有良知有担当的朋友。不要和苍蝇说屎脏臭,道不同不相为谋,圈子不同,不必强融!​我們不信奉敌人的敌人就是朋友,不搞這些坑脏的政治。狗与人不同,狗与猪不同,不代表人与猪相同。我們批評政府,但不代表只要批評政府的人就是我們的朋友,我們和极左极右都是敵对关系,不能因為极左与极右是死敌,他們是猪与狗,我们是人,他俩不同,我们跟他俩都不同,不要一定给自己归入至他們中去。看到狗跟猪互咬,我们绝不要去拉架,煮狗肉与吃猪肉才是上策。 五、我们是商业公司,公益的心态,商业的手法,谈商业谈钱做生意去服务他人,这是上帝给我们的天职,挣良知钱,干净钱,挣钱越多,越是代表完成上帝交给的任务职责越多,没有挣到钱,这不是对上帝负责的态度,上帝要求我们去服务更多的人,只有挣到更多的钱,我们才能服务更多的人,完成更多的使命。商业才是真正的文明,才是支撑人类强大的系统工具,我们不能破坏这个系统工具。本公司的业务具有特殊性,与社会99.99.....%的公司的业务完全不同,我们基础服务免费,但咨询服务却要收高价,在我们眼中,高端的咨询服务是要最有智慧的人来完成的,是定战略定方案定行动指南的关键点,定了战略方案,剩下的事其实就是体力活了,咨询绝不免费,这是公司的核心产品。如果需要找平台创始人,电话一千,面谈三千,外出五千,一年三万,请官网付费后再找我,对于那些想要优质服务又不愿付费的客人,他们往往是被坑了后来找我们,却不愿意提前付费找我们咨询,对这些可怜又可恶的S13,上帝并不支持我们去服务他们,绝大多数的中小企业死于风险管理失控,我们是给其他企业提供风险管理的,我们自已的财务不能出现问题,付费的客户与股东才是上帝,不愿付费的客户就是消耗我们的人,一个字“滚”,请自觉离我们远一点! 别惯坏,不领情的人,别喂饱,不感恩的心,慈不带兵,义不养才,领导不狠,员工不强。          

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当日本举全國之力支援我们,当东瀛救援物资一批批抵达W汉和我们其它城市,当谦卑有爱的东瀛人以他们祖先一句感动鉴真东渡的“山川异域,风月同天”来含蓄深情优雅地表达友谊、以我们祖先的“岂曰无衣、与子同裳”既抒发一衣带水有难同当的情谊又向我们的文化致敬,长日发表评论文章,酸不溜丢说什么“奥斯维辛之后,写诗是残忍的”。 自己大难临头之时却离间友情,别人雪中送炭之际却恩将仇报,长日蠢得不合时宜,坏得感天动地。 当时代的灰烬落在武汉人头上,白天黑夜都能听到普通人不堪重负的呻吟,当武汉各行各业的勇士尤其是医护在一线客服种种困难与病毒奋战,长日旗下的融媒汉网发文,眼泪汪汪感叹《市长何错之有,为何不多给他暖暖心》。 流错了泪也暖错了心,长日再次让人寒了心。 当武汉市民肖贤友因患新冠肺炎离世,长日干出了更离谱的事,他们把肖大哥的遗书给删改了。肖大哥写的是:“我的遗体捐國家,我老婆呢?”长日的报道是“病危时战战巍巍写下‘我的遗体捐國家’,歪歪扭扭七子遗书让人泪崩”。明明是于国有义于妻有情的11字遗书被改成了7字遗书,少了那4个字,肖大哥缠绵的情给灭绝了,只剩下空洞的义。 (肖贤友的遗书和与妻子最后聊天记录) 一个男人爱自己的国和爱自己的妻矛盾吗?故意删去一位逝者对妻子的爱,这是人能干出来的事吗?长日的三观该有多扭曲? 为什么我称他们为长日?因为他们真是污染了江也侮辱了报,只剩下一个日,外加一个长。 媒体啊,怎么能堕落成这样?还好,还有财新。 财新独家采访了管轶,让大家听到了一个不同的声音。财新独家采访了李文亮,让大家在李医生走之前就认识了一个有血有肉的平民英雄,记住了“一个健康的社会不能只有一种声音”。财新在意普通人的生生死死,他们对武汉福利院老人因新冠肺炎死亡的关注报道,让一丝光亮照进了老人院这个被遗忘的角落。 20日,财新记者曹文姣报道说“武汉养老院现多例疑似新冠感染”,遭遇官博武汉发布辟谣。 24日,财新曹文姣发出独家跟踪报道“两月来,华南海鲜市场附近福利院发生连续死亡”,依据调查资料将2019年12月23日至2020年2月18日间19位福利院老人的死因列表注明。能打脸谣言的唯有真相,这篇报道发出,我分明看到了某些人脸上的五道红杠。 普利策说:“倘若一个國家是一条航行在大海上的船,新闻记者就是船头的瞭望者。他要在一望无际的海面上观察一切,审视海上的不测风云和浅滩暗礁,及时发出警告。”媒体皆如财新,我们才能躲过暗礁和风暴。 刘墉说:“一颗热心,一双冷眼,一双勤快的手,两条忙碌的腿,一个自由的心灵境界,这才是记者。”记者皆如曹文姣,那才不白瞎了记者的称号。 要脸的,都学着点吧!千万媒体,不能只有鹤立鸡群的财新,千万媒体掌舵人,不能只有凤毛麟角的胡舒立,千万记者,不能只有屈指可数的曹文姣。 另,有篇很火的短文说财新是条真汉子,这个说法值得商榷,财新掌舵人和报道老人院事件的记者曹文姣都是女性。汉子女子都是人。为什么媒体人要说人话?因为我们是人。说财新是条真汉子,不如说:财新的编辑记者,我敬你是个人。
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坚决纠正冤假错案,切实解决堆积如山的上访问题! 解决冤假错案问题,只要我们遵循以下这三条,一切皆有可能! 只要我们严格遵循这三条,实现人民对美好生活的向往,一切皆有可能! 第一条:真心诚意地去服务于人民! 第二条:公正公平的去造福于人民! 第三条:踏踏实实地去取信于人民! 努力实现让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义!努力实现人民对美好生活的向往,这是我们依法治国理政思维始终追求的奋斗目标! 我们必须坚定不移的做到:不再得意忘形,不再变本加厉,不再肆无忌惮,不再忘乎所以! 我们必须毫不犹豫的做好:改正错误,革除陋习,公开透明,放下架子! 我们必须坚持不懈地改掉:装模作样,装腔作势,装聋作哑,装疯卖傻的工作作风! 历史的事实和社会的现实要求我们这样做,原因就是世界上总还是好人多,坏人少! 我们可以自信,当今世界,没有人敢公开站出来反对中国政府真心诚意服务于人民! 我们可以自信,当今世界,没有人想公开站出来反对中国政府公正公平造福于人民! 我们可以自信,当今世界,没有人愿公开站出来反对中国政府踏踏实实取信于人民! 我们可以坚信,我们这些的自信毫无疑问,这是我们对当今世界人类命运共同体的正确的判断! 和谐社会,人人有责!营造社会和谐,是每一个尊重法律的人的责无旁贷的责任和义务!
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回复:李文亮医生,您我是同龄人,通过一打听,甚至我们之间还有共同的朋友,我为您的离去感到特别伤感难过,并因此发表了一些批评党和国家领导人的言论,然后被党的暴力工具给打了,拘留了!
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不要再收老人的钱了!!! 作者:摇铃铛 无界新思汇 01 我今天的文章只有一个目的。 希望各地各组织停止再收某些老人的捐款,并且当成正面典型来宣传报道。 昨天,人民日报发了一条新闻。 重庆一位87岁的老人捐出了她的毕生积蓄20万元。 新闻里说,老人多年来一直独居,租住在一个老旧门市内,平时摆摊卖小百货来补贴家用。她生活节俭,舍不得为自己多花一分钱。 这20万,是她攒了30年的所有钱。 问起为什么要捐钱?老人说:“国家有难,我不能做旁观者。” 下图是老人平时居住的环境: 我?????? 20万????攒30年????独居老人???你们怎么收得下来的???? 既然都拍了照片,她平时是怎么生活的你们没看见吗??? 废旧日历用来糊墙,桌子上摆着一些落满了灰的瓶瓶罐罐。身后的沙发烂了一个洞,已经脏得看不出颜色。 这么逼仄的空间里,紧挨着的应该是老人睡觉的床,上面摊着一张用来过夜的廉价毛毯。 就那么一张毛毯。她让我想起我已经过世的爷爷奶奶。 今年冬天确实没那么冷。 但也没那么暖和。 收钱的时候有没有想过。 她晚上是怎么蜷缩在这样一个地方睡觉,白天是怎么窝在这种一看就让人窒息的地方生活。 她是怎么过的日子,好不容易才攒下20万,又是怎么下定决心才从银行里拿出这笔钱,全部要捐掉。 我就想问一句: 收这种老人的钱,宁要脸么??? 02 这已经是我看到的第N则老人捐款的新闻了。 从疫情爆发开始,隔一段时间就有这样的正面典型报道。 有双目失明老人给武汉捐1000块的。 有工资1、2000块、家徒四壁的环卫老大爷,捐出5年积蓄的。 这位老爷爷,丢下的箱子里放的是现金,50万。 还有老人捐了钱之后,卡里只剩下10多块的。 看完上面这些图,我真的想骂人又想哭。 接二连三报道这些新闻是什么意思?号召和引导更多的老人捐出自己必生积蓄吗?? 能解决问题都还好。 重点是武汉缺这个钱吗??缺的明明是物资啊!! 是有钱都买不到的靠谱物资啊!!! 大部分老人就是这么单纯。他们善良且心软。他们经历过资源匮乏的时代,有支援国家的信仰,他们是可能比我们这些年轻人,更加怀揣着“国家兴亡、匹夫有责”的一群人。 所以他们会在汶川地震后捐款,在肺炎疫情中捐款。在我从小到大无数个悲情的大事件里捐款。 可是求你们睁开眼睛看看吧。他们才是弱势群体啊。 超市买菜都要货比三家的老人,你有没有想过他是怎么攒的50万? 卡上只剩下13块钱的老人,你有没有想过他这个月怎么吃饭? 捐掉一辈子存款的老人,你有没有想过他们以后怎么养老?如何生活? 没人想过。只是撰写报道的人被感动得湿了眼眶,在新闻上滚动播放;看到新闻的人被打动得痛哭流涕,转眼就忘了。 靠一掷千金,聚光灯打给这些老人短暂的荣光,却没有一毛钱实质的奖励。 疫情过了,老人依旧省吃俭用,住在糊满了废旧日历的几平米的屋子里。 至于他们之后怎么过,没几个人在意。 03 博主 @麦雨香衣 曾说过这样一段话,安在这里非常合适。 “我们的媒体总是在歌颂弱者的苦难,以彰显弱者的伟大。其实弱者更需要的不是歌颂,而是关怀。 歌颂弱者的苦难,就是把弱者绑上神坛。可是弱者最需要的根本不是上神坛。他们更需要的,是大家伸出来的,扶他一把的那只手。” 是啊,不是说歌颂有罪。可是歌颂了,然后呢? 有人会奖励他们的善良吗? 当地会追踪寻访这些老人的晚年生活吗? 他们的钱真的每一分都用在该用的地方吗? 他们的余生谁来保障,谁来安排? 没人想过。或者说想了,又选择性眼瞎了。 在这些浩若烟海的新闻报道里,善良的普通人只是一滴水。只有跌进去的时候会激起一丝波澜,之后便会被彻底遗忘。 铃铛也曾经是个媒体人。 在我看来,一个新闻媒体最基本的职业操守,不是做出多轰动的报道,多惊人的数据,而是同样身为普通人应该去共情的道德底线。 那就是不要去利用普通人的善良。 也不要去绑架普通人的善良。 真的,真心希望以后不要再看到这样的报道了。 我们压根不能收这些老人一分钱。 只需要给他们一个拥抱。然后告诉他们,爷爷奶奶,别担心,我们一定会挺过去的。 作为普通公民,我们最应该做的不是倾囊相助去捐款。而是好好的保护自己,保护家人。 我们国家非常强大,强大到不需要这些弱势群体和底层小人物的牺牲。 不要去牺牲底层人物。底层的牺牲,就是平民英雄的牺牲。 国难当前,可以不要命,不能不要脸。不能让英雄流血又流泪。 请你们,不要再收老人的钱了。 千万别再收老人的钱了!!!
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经典案例 克雷吉山 五月花号 普利茅斯岩 清教梦 共建诚信商业圈

  

  

经典案例 克雷吉山 五月花号 普利茅斯岩 清教梦 共建诚信商业圈
人以群分,物以类聚,道不同不相为谋;无效的社交不仅无用,甚至会给您带来伤害;价值观社交时代已来临,诚邀您加入诚信商业圈,与志同道合的朋友结成利益共同体,踏上五月花号至法治圣地克雷吉山建立法治主导下自治的清教徒家园。

  

  

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